Entrevista

Estados Unidos desestabilizam ordem mundial pós-Muro de Berlim, diz professor

2009-11-15T11:08:00.000-08:00

A queda do Muro de Berlim, que completou 20 anos em 9 de novembro, e o colapso da União Soviética levaram os Estados Unidos a assumir a liderança mundial, ocupando o espaço deixado pela Europa e que as Nações Unidas não foram capazes de preencher. O professor de Relações Internacionais da Universidade de Brasília (UnB), Virgílio Arraes, avalia que esse abandono do multilateralismo e as ações intervencionistas em outros países marcaram a política externa norte-americana, levando à perda de confiança no sistema internacional.

“Se considerarmos a Guerra Fria, os Estados Unidos venceram três guerras mundiais em 75 anos, mas não foram capazes de derrotar o Afeganistão e o Iraque nos últimos anos. Passaram da liderança eufórica à perda de confiança”, afirmou Arraes, em um seminário sobre a queda do Muro de Berlim, promovido pela UnB, na semana que marcou as duas décadas de derrubada.

Segundo ele, desde os ataques terroristas de 11 de setembro de 2001, a atuação dos Estados Unidos “desestabiliza” a ordem que eles próprios desenharam. “Em 1989, quando o símbolo da Guerra Fria desmoronou, não houve uma reunião para discutir a feição que teria o mundo. Qual seria a arquitetura financeira e política? Assim, nenhum outro país atuou com tanto desembaraço fora do seu próprio território.”

Mas, para o professor de Relações Internacionais, a “perda de confiança” dos Estados Unidos deixa uma lacuna. “Qual é o papel da Europa? Mínimo. A China não substituirá os Estados Unidos. E a ONU [Organização das Nações Unidas] não assumirá esse papel”, previu.

Na mesma linha, o diplomata Paulo Roberto Almeida considera que a Europa atua como um “pequeno protagonista” na ordem internacional estabelecida depois da queda do Muro de Berlim. Ele aposta, no entanto, na integração europeia que avançará ao Leste, podendo abarcar ex-repúblicas socialistas.

“A geração que assumiu o poder na Alemanha com a [chanceler Angela] Merkel não tem compromisso com o passado. Nenhuma espécie de remorso. O futuro é a integração, que terá a Alemanha como centro de convergência.
Fonte: Agência Brasil

Ex-presidente Collor admite que bloqueio da poupança foi um erro

2009-06-07T16:14:00.000-07:00

Brasília - O ex-presidente da República e atual senador Fernando Collor (PTB-AL) reconheceu que o bloqueio do dinheiro das cadernetas de poupança, adotado por ele em 1990 a pretexto de conter inflação, foi um equívoco e que “tropeços aconteceram” quando esteve na Presidência. As revelações foram feitas durante a gravação do Programa 3 a 1, da TV Brasil, que vai ao ar hoje às 22h.“Naquela época, querendo fazer os ajustes de forma rápida, equivoquei-me. Certamente, eu não teria adotado um programa econômico que causasse tanto desassossego”, disse. “Se tivesse outra chance, não teria bloqueado a poupança de pessoas físicas e jurídicas.” Collor se recusou a classificar a medida como confisco. “A meu ver o que fizemos foi bloqueio [da poupança].”O ex-presidente admitiu ainda ter cometido outros “erros cruciais e fatais”. Entre eles, citou “a falta de diálogo com a classe política e com [políticos e empresários de] São Paulo".Sobre o processo que o levou ao impeachment em 1992, Collor acredita que não o teria sofrido caso tivesse mantido uma boa relação com o Congresso Nacional e que todo o processo teve início no pedido dele à Procuradoria Geral da República para abrir todos os processos e investigações necessários para o caso. Ele disse acreditar que “um presidente eleito com a força do voto direto teria naturalmente o apoio do legislativo, que ficaria no aguardo das medidas, tendendo a apoiá-las". Segundo Collor, sua preocupação estava em consolidar uma base de sustentação naquele primeiro momento do governo, o que não se concretizou. "A CPMI [Comissão Parlamentar Mista de Inquérito] não teria prosperado caso houvesse base de sustentação no Legislativo.”Collor afirmou que não teve como se defender naquele momento: “Os direitos de defesa me foram cerceados em todos os momentos, e todos os prazos foram antecipados de forma brutal. Tanto o regimento do Congresso Nacional quanto a própria constituição. A lei do impeachment sequer havia sido regulamentada. O que havia era uma uma lei recuperada da Constituição em 1950”. A extinção do Serviço Nacional de Informações (SNI) teria, segundo Collor, complicado ainda mais a situação. “Eu não sabia exatamente o que acontecia porque havia extinguido o SNI e não havia tido tempo de substituir por uma assessoria de inteligência para a Presidência da República nos moldes em que acho que deveria ser, que é de política e de captar as correntes de opinião no Congresso em relação a políticas externas, geopolítica."Hoje no comando da Comissão de Infra-estrutura do Senado, Collor disse que pretende atuar de forma a auxiliar a ministra Dilma Rousseff para que o Programa de Aceleração do Crescimento (PAC) do governo federal avance rapidamente e as obras sejam concluídas. Ele disse ter simpatia pessoal por Dilma e que uma eventual candidatura dela à Presidência da República teria também a sua simpatia. “O momento é de o Brasil ter a união de todos para avançar nos próximos dois anos.”“Sou entusiasta do PAC, aliado do presidente Lula e faço parte de sua base de sustentação”, garantiu. “Sempre exaltei o projeto, e ele precisa continuar avançando. Desde Getúlio Vargas e Juscelino Kubitschek não tivemos um governo que assumisse uma postura de indutor do desenvolvimento.”Os excessos cometidos durante a campanha eleitoral de 1989 foram, segundo Collor, motivo para o pedido de desculpas apresentado por ele a Lula (presidente Luiz Inácio Lula da Silva)e ao presidente do Senado, José Sarney (PMDB-AP). Outro ponto defendido pelo ex-presidente foi a reforma política. Segundo ele, as regras do jogo político apresentam deficiências e precisam ser mudadas. “Não só apenas na legislação eleitoral ou partidária, mas na forma institucional. O financiamento público de campanha não pode acontecer sem que haja o fim das coligações nas eleições proporcionais. E não se pode falar em financiamento público de campanha sem que se fale no voto de lista fechada”, disse.

Agência Brasil

Padre critica igreja e defende aborto

2009-03-08T16:29:00.000-07:00

Ficou famoso por ser padre e votar “Sim” à interrupção voluntária da gravidez. Manuel Augusto da Costa Pinto, de 80 anos (pediu dispensa da actividade pastoral, aos 75), a viver em Viseu, é um dos maiores críticos à actuação da Igreja Católica. Dois anos depois do “Sim”, resolveu publicar uma carta aberta “aos irmãos bispos, sacerdotes, diáconos e demais fiéis”, onde justifica a sua opção. Numa conversa franca e sem meias palavras, fala do casamento, da mulher, das suas relações amorosas, do divórcio e do casamento homossexual, quase sempre em contradição com a Igreja, seguindo o evangelho. Natural de Cetos de Montemuro, concelho de Castro Daire, guardou cabras e ovelhas até aos 14 anos. Ordenou-se padre aos 37 anos, depois de 12 anos de vida laica. Consumidor da internet, tem também a paixão da escrita. Está a escrever cinco livros ao mesmo tempo – “um deles de poesia”. A “Carta Aberta” está nas livrarias desde segunda-feira.

Considera-se polémico ou gosta de ser polêmico?
Eu gosto de ser polémico, porque a polêmica é um caminho para a verdade, mas não sei se me considero polémico.
Tem a noção de que está a gerar polémica ao publicar uma “Carta Aberta”, dirigida à Igreja Católica acerca do voto “Sim” ao aborto?
Não pretendi levantar agora a polémica, ela existiu então e continuará a existir.
Porque está ainda mais convicto do “Sim” à interrupção voluntária da gravidez?
A polêmica fez-me reflectir e eu questionei-me: se tanta gente se escandalizou, quem sabe se estou enganado? Mas, cheguei ao fim do caminho e pensei: afinal tenho razão. Não posso ir contra o evangelho.
Contra o seu evangelho?
Não, o evangelho é de todos, simplesmente não o lêem. Se lerem o evangelho, é tudo claro. Jesus perdoou uma mulher que, por lei, estava condenada à morte e Jesus mandou-a em paz. Eu cito as três mulheres do evangelho, que não têm nome próprio: a mulher adúltera, do evangelho de João, a pecadora, do evangelho de Mateus, e a samaritana, do evangelho de Lucas. Essas três mulheres fazem o evangelho do perdão da mulher que, porventura é obrigada a cometer o aborto. Eu não defendo o aborto, o aborto está proibido, mas, às vezes, é inadiável. Nós, ou vamos ao evangelho, ou arruinamos a Igreja. Nós não temos a Igreja de Cristo, temos a Igreja imperial.
Mas continua a servi-la?
Eu sirvo-a porque, por baixo está a Igreja Cristã, mas está com essa casca toda que se acumulou com o Império Romano. Porque é que o Papa manda em toda a Igreja? Porque o imperador mandava em toda a Igreja.
Os homens que servem a Igreja, servem-na mal?
É isso mesmo.
Levanta a sua voz, no sentido de mudar alguma coisa?
Sim. Acredito que, a longo prazo, pode mudar alguma coisa. Mas, se a Igreja não se modificar, vai acabar numa pobre seita religiosa, não sou só eu que o digo, está no livro “Os Corredores do Vaticano”, muito bem feito.
Espera respostas depois da publicação da “Carta Aberta”?
Não sei como as pessoas vão reagir ou se vão reagir. Eu cito alguns nomes concretos, porque entendi que devia citá-los. A atitude deles é uma atitude que não me magoa pessoalmente, mas magoa-me como cristão. Eu trabalhava para eles e, depois não me chamaram nunca mais, nem me disseram nem mais uma palavra.
Na altura em que defendeu o “Sim” no referendo disse estar arrependido de ter revelado essa sua intenção durante uma missa em Lordosa.
Teria preferido não o dizer daquela maneira, era o domingo da misericórdia e vinha a propósito o perdão. A população ficou zangada.
Fonte: Jornal do Centro

Governo Lula ficou entre o sonho e a realidade, diz sociólogo

2009-01-31T09:29:00.000-08:00

Belém - Para o sociólogo e membro do Conselho Internacional do Fórum Social Mundial, Cândido Grzybovski, a “frustração” pelo governo Lula fica “entre o sonho e a realidade”. Hoje (30), ele e outros 60 membros do conselho tiveram uma reunião com o presidente. Segundo Grzybovski, havia a expectativa de grandes transformações quando Lula foi eleito. “Nós sempre queremos muito mais do que os governantes oferecem, isso vale tanto para o Brasil como para outros [países]. A importância simbólica desse encontro é o esforço que o Lula e os presidentes que estiveram aqui ontem, de manter a sintonia com os movimentos, conhecer a legitimidade dessas vozes que o Fórum traz que são muito diversas e complexas”, apontou.De acordo com o sociólogo, os principais temas da reunião foram a questão da Palestina, da integração entre os países e da Amazônia. Os membros do conselho questionaram Lula a respeito do controle ambiental. “O presidente falou sobre as novas medidas de zoneamento agrícola e para impedir que o etanol chegue aqui [na Amazônia]”, contou Grzybovski.Ao sair da reunião, Lula comentou que ficou muito satisfeito de participar do Fórum e de ter se encontrado ontem (29) com os presidente Evo Moralez, Hugo Chávez, Rafael Correa e Fernando Lugo. Sobre as críticas feitas a respeito da política brasileira de conservação da Amazônia, Lula disse que o Brasil é quem “deve tomar conta do que é dele”. “Seria impossível em um Fórum dessa magnitude que alguém não criticasse o governo. Entretanto, tem muita gente que fala da Amazônia sem conhecê-la, esquecendo que ela é do Brasil e, portanto, é o Brasil que tem direito sobre ela. Muita gente dá palpite na Amazônia sem saber que aqui vivem quase 25 milhões de habitantes que querem trabalhar e ter acesso a bens materiais, que não querem que a Amazônia seja um santuário da humanidade”, disse.Ao avaliar a edição do 9º Fórum Social Mundial, o presidente disse que Belém devolve o prestígio ao evento com debates qualificados e a participação dos jovens. Segundo Grzybovski, o Conselho Internacional do Fórum tem uma visão sobre o papel estratégico do Brasil no mundo, mas dúvidas sobre algumas opções.“Não sabemos por exemplo se o Brasil vai tender mais para o clube dos países ricos ou olhar mais para o outro lado. O Brasil vai querer ser mais membro do G8 ou da reconstrução de nações?”, questionou. O sociólogo ressaltou, entretanto, o mérito do governo brasileiro em estar disposto a ouvir e a negociar com os movimentos sociais. Segundo ele, há governos “mais sensíveis” e outros “menos sensíveis” que fecham as portas para os movimentos sociais, como o de Nicolas Sarkozy (França) e Sílvio Berlusconi (Itália).“Nós somos a voz da rua, a voz da cidadania. Eles [governos] têm mandatos delegados pela gente, e não por empresas ou sei lá quem. Eles não são donos dos mandatos, somos nós que lhes delegamos e nós queremos que prestem contas, que fiquem afinados com a gente e inclusive expliquem o que prometem e não fazem”, afirmou.
Amanda Cieglinski

Agência Brasil

A cor e a forma

2008-07-20T17:48:00.000-07:00

Unindo a razão e a emoção na pintura

O santo-angelense Marco Antônio Baptista é estudante do 6º período de pintura da Escola de Belas Artes da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Em seus estudos vem desenvolvendo pintura de quadros à óleo sobre tela, utilizando diferentes possibilidades de expressão durante o processo de construção do trabalho pictórico. O artista plástico concedeu entrevista exclusiva à reportagem do blog Imprensa Digital, falando sobre o seu trabalho.

I D – Na exposição o visitante pode verificar diferentes temáticas abordadas nas pinturas, desde passagens bíblicas passando pelo folclore e até mesmo as Missões. Um quadro que chama a atenção é a obra “Missão Santo Ângelo” que deu contornos e cores a um antigo desenho da redução de Santo Ângelo Custódio. Como surgiu a idéia desse trabalho?

BAPTISTA – Sou curioso pela história e a cultura missioneira. Acredito que essa pintura surgiu também como um resgate histórico de uma gravura do século XIX. Procurei não alterar muito o desenho original, limitando-se mais a colocação das cores na imagem. Por ser a única referência da redução de Santo Ângelo Custódio, não quis modificar as características enfocadas pela gravura, sem que isso atrapalhasse a construção plástica da pintura. A pintura é baseada numa pesquisa de construção desenvolvida pelo pintor italiano Tiziano Vecellio (um dos principais representantes da escola veneziana do renascimento).

I D – Qual a principal proposta de seu trabalho?

BAPTISTA – Embora seja um desafio, busco no meu trabalho unir a razão e a emoção. A ênfase do meus trabalho é logicamente a plasticidade, a construção da imagem como ela é, mas sem abrir mão da sensibilidade natural evidenciada através de experimentações.

I D – Como você vê o papel do artista plástico dentro desse processo de resgate histórico-cultural das Missões?

BAPTISTA - O papel é importante. Como já mencionei, anteriormente, eu optei em trabalhar esse tema pela minha natural apreciação, apego e orgulho das minhas origens. Acho que o artista plástico também é responsável e pode contribuir na valorização da cultura de sua terra, no incentivo as sua cultura. É sempre importante evidenciar a riqueza histórico-cultural do povo missioneiro. Todos nós somos herdeiros dessa história que nos ensina grandes lições de vida. Em relação específica a pintura sobre a única referência arquitetônica da antiga redução de Santo Ângelo Custódio, acredito que essa imagem poderá contribuir na difusão de nossa historia junto à população.

Jaz faz uma reflexão sobre a história

2008-06-15T16:41:00.000-07:00

Cristiano Devicari

O trabalho do artista plástico, João Eduardo Loureiro, inaugurado recentemente em São Miguel das Missões, vem causando polêmica na região. A obra denominada JAZ, que ilustra o bandeirante Borba Gato enterrado, foi colocada no subsolo, em uma área próxima ao sítio arqueológico de São Miguel. Loureiro explica a proposta desse trabalho que passa a ser uma nova atração turística de São Miguel das Missões.

ID – Resuma sua trajetória profissional e o que o levou a inscrever o projeto da Escultura do Borba Gato, uma das finalistas do Edital Arte e Patrimônio 2007 do IPHAN?

Loureiro - Me formei em Artes Plásticas pela Fundação Armando Álvares Penteado - FAAP - em 1995 e venho atuando profissionalmente como artista desde então. Participei de exposições como 20 artistas / 20 anos, no Centro Cultural São Paulo, em 2001 e Panorama da Arte Brasileira, no Museu de Arte Moderna de São Paulo em 2005, no qual recebi o Prêmio Aquisição Energias do Brasil. Recebi ainda a Bolsa Vitae de Artes em 2004, com a qual realizei a exposição Projeto para a Ocupação de uma Casa, em São Paulo. Recebi o título de mestre em Poéticas Visuais em 2007, na Universidade de São Paulo - USP.
Em um determinado momento da minha produção meu trabalho passou a tratar de assuntos relativos a arquitetura. Para uma série de peças, pesquisei sobre o Lúcio Costa e me interessei pelo Museu das Missões, que foi fundamental para a formalização de uma das obras e de seu conteúdo. Quando vi que o IPHAN havia lançado um edital em que artistas deveriam construir obras que se relacionassem com o Patrimônio Histórico, imediatamente me lembrei do Museu do Lúcio Costa. Viajei a São Miguel das Missões para pensar um projeto. Com a experiência do local, meu interesse recaiu menos sobre o Museu e mais sobre as formas de apresentação da história no sítio arqueológico e nos seus arredores. Uma ressalva: o trabalho de arte em questão nunca se chamou "escultura Borba-Gato", esse foi um "apelido" dado pelo engenheiro responsável pelo projeto executivo, e não por mim. A obra se chama "JAZ".

ID – Por que Borba Gato?

Loureiro - Apesar de não ter dado esse nome, o "Borba-Gato" é importante para o trabalho. Não sei se você sabe, mas o "Borba-Gato" é uma enorme estátua, em homenagem ao bandeirante de mesmo nome, que fica no bairro de Santo Amaro, aqui em São Paulo. É um gigante de 12 metros de altura, meio odiado pela população pelo seu mau-gosto. Ele é revestido de pastilhas coloridas e tem suas formas e feições bastante estilizadas. Faz referência ao bandeirante que teria partido dali para Minas Gerais em busca de ouro. O Borba Gato nunca foi para o sul. Sempre me interessei pela estátua, sempre me impressionei com o seu gigantismo, que é um recurso muito simples de qualificação, como "monumento", daquilo que é representado. Essas duas informações do Borba Gato participaram indiretamente do JAZ: a quadrícula (faz referência ao acabamento pastilhado) e o gigantismo da representação do bandeirante (debitária da famosa frase de Saint-Hilaire, que dizia que os bandeirantes deveriam ser "uma raça de gigantes").

ID– O normal é observar esculturas na superfície, num lugar de destaque e fácil de visualizar. Por que a escultura está enterrada?

Loureiro - Porque esse é um dos recursos de descontrução da idéia de monumento no trabalho. Outros são a falta de identificação simbólica da figura representada com a população local, a impossibilidade de circulação ao seu redor, a posição espacial não hierárquica, a impossibilidade de visão da figura de longe, como um marco no território. É preciso atentar, no entanto, que a obra não é uma escultura. É uma "instalação" composta pela sala subterrânea e as três figuras que a habitam: a figura representando o bandeirante e as duas figuras representando pedras. É um ambiente inteiro, não apenas a figura do bandeirante. Todos os elementos que a compõe têm o mesmo peso conceitual.

ID – Ao contrario de São Paulo, onde os bandeirantes são vistos como heróis, no Rio Grande do Sul eles são considerados vilões - homens mercenários que mataram, escravizaram muitos índios e usurparam riquezas por onde passaram. O que o levou a colocar a imagem de um bandeirante justamente no município de São Miguel das Missões (RS) – que possui o maior sítio arqueológico das reduções jesuíticas do Brasil?

Loureiro - A historiografia oficial paulista do início do século XX realmente glorificou os bandeirantes (porque havia o interesse em fundar uma identidade heróica para o estado) e essa leitura ainda aparece. Mas desde meados do século XX ela foi relativizada, e não acredito que essa visão ainda se mantenha em grande escala. Ao contrário do que parece - e a sua pergunta mostra essa leitura - colocar dentro do meu trabalho aí em São Miguel das Missões a figura que representa o bandeirante não tem nada de ofensivo. Esse é o erro mais comum de interpretação. A representação do bandeirante está no trabalho justamente porque ele foi um vilão e porque ele é tratato como secundário na história das Missões (que favorece, como "vilões", os agents do tratado de Madrid, Portugal e Espanha). A obra JAZ pretende abrir a possibilidade de uma leitura crítica sobre o modo como se formam os discursos históricos. A idéia é que se possa perceber a diferença entre o fato histórico e o discurso construído a partir dele. Aí em São Miguel temos os vestígios arqueológicos, que são fatos históricos. E temos as diversas formas de mostrar esses vestígios e ensinar sobre eles que formam um discurso histórico mediado. É justamente sobre essa situação que o trabalho se coloca. Ao apresentar o bandeirante associado às formas de aparição tanto do vestígio (principalmente pelo fato de ele estar, junto com as pedras, enterrado) quanto do monumento (gigantismo, figuração esquemática) e por ele ser uma espécie de "elemento negativo" da história, é que JAZ cria uma dúvida na história que se apresenta e permite, para aqueles que se derem ao esforço, que se passe a ler com mais abertura e crítica o modo como nós experimentamos o sítio arquológico. Realmente, o trabalho não está preocupado com a manutenção de tabus históricos, e sim com revelar que histórias que nos são apresentadas como verdade são também resultado de produção ideológica.

ID – Como está sendo recebido pelos críticos e público em geral a obra JAZ?

Loureiro - O público em São Miguel das Missões parece estar aberto ao trabalho. Acho que depois da apresentação na Câmara dos Vereadores ficou claro que JAZ é um tipo de produção artistica que constrói seus conteúdos por meio de um caminho "não positivo", que não gera significados completos, mas que possibilita uma série de perguntas. Acho que o trabalho é estranho, mas que isso é uma qualidade, porque diz que ele não está inserido completamente em discursos codificados da arte contemporânea ( e são muitos!). Não sei se algum crítico sabe do trabalho. Mas como ele é permanente, acho que com o tempo aparecerão opniões. A recepção razoavelmente boa a ele é fruto - claramente - do posicionamento aberto da prefeitura, que abrigou a proposta e percebeu que JAZ poderia ser ativador de uma reflexão crítica sobre a especificidade de São Miguel das Missões

As Missões têm uma riqueza cultural impressionante"

2006-08-15T21:15:00.000-07:00

Larry Rohter acredita que o roteiro turístico Iguassu-Missões terá uma boa aceitação no mercado internacional O correspondente internacional do The New York Times (NYT), no Mercosul, William Larry Rohter, visitou Santo Ângelo na semana passada, coletando dados para uma matéria especial que será publicada no Caderno de Turismo do jornal norte-americano, no mês de novembro. Polêmico, o jornalista estrangeiro ficou conhecido em todo o país após publicar a reportagem “Hábito de beber de Lula se torna uma preocupação nacional”, em maio de 2004. Na época, chegou a ter seu visto de turista cancelado pelo Ministério da Justiça, mas o governo voltou atrás e encerrou o assunto. Em entrevista especial concedida à reportagem, Larry Rohter explicou os diferentes aspectos que serão evidenciados nessa publicação e a atual conjuntura política do Brasil.

– Qual o roteiro realizado para a produção desta reportagem especial?

Rohter - O trabalho de pesquisa iniciou no Paraguai, onde visitei as reduções de Trinidad del Paraná, Jesús del Tavarangüe, San Cosme e Damián e Santa María de Fé. Nesse país, também pude conhecer algumas lavouras de chás e plantações de erva-mate, uma herança deixada pelos guarani. Na Argentina, estive nas reduções de San Ignácio Mini, Loreto, Santa María La Mayor. Já no Brasil, conheci os sítios arqueológicos de São Lourenço, São João Batista e São Miguel Arcanjo, a aldeia indígena de Inhacapetum, em São Miguel das Missões, o Santuário do Caaró, em Caibaté, e as escavações no entorno da Catedral Angelopolitana, em Santo Ângelo. Queremos a partir dessas informações mostrar os diferentes aspectos da região na área cultural, as atrações turísticas e a infra-estrutura que atualmente é disponibilizada aos turistas interessados em vir às Missões.

– Durante as suas reportagens pelo mundo pôde conhecer diferentes culturas. O que mais lhe chamou a atenção nas Missões?

Rohter - Sem dúvida o imaginário missioneiro presente nas esculturas feitas pelos índios nos séculos XVII e XVIII. Percebe-se que a maioria das imagens predomina os traços dos povos da Europa em detrimento dos guarani. Os detalhes das obras ainda revelam uma grande semelhança entre o barroco missioneiro e o europeu. Outra atração interessante da região é o espetáculo de Som e Luz, em São Miguel das Missões. A apresentação emociona qualquer turista estrangeiro, mesmo a trilha sonora sendo em português, pois a música e as luzes conseguem encantar o público.

– Como avalia o potencial turístico da região das Missões?

Rohter - O potencial é grande. Acredito que o roteiro Iguassu-Missões atende perfeitamente as exigências dos mercados norte-americano e europeu. Além das belezas naturais das cascatas de Foz do Iguaçu, o produto tem um aspecto cultural muito forte não só no campo das artes, mas também na sua história de mais de 300 anos. Aqui foi desenvolvido um modelo de sociedade único no mundo, inspirado nos princípios da igualdade e da solidariedade. Outro aspecto importante é o perfil diferenciado dos turistas: as Missões deverão atrair não apenas pessoas mais velhas interessadas em conhecer novas culturas, mas também o jovem mochileiro em busca de aventuras nas extensas trilhas da região.

– Além da reportagem especial sobre as Missões existe outro trabalho paralelo? Rohter - Antes mesmo de fazer essa reportagem especial para o Caderno de Turismo do NYT, fiz a cobertura sobre o primeiro turno das eleições no país. Após visitar as reduções missioneiras do Brasil, da Argentina e do Paraguai, retomo esse trabalho. Já acompanhei os primeiros debates dos candidatos à Presidência da República, pela televisão.

– O que você está achando dos debates?

Rohter - Os debates realizados até o momento são bastante interessantes. Neles, o telespectador poderá verificar dois projetos bem distintos. Os candidatos têm visões antagônicas em relação às reformas necessárias para que o Brasil impulsione seu crescimento econômico.

Bonner diz que os políticos têm a obrigação moral de encontrar soluções para o país

2006-07-31T04:03:00.000-07:00

Apresentador do JN espera que os candidatos pautem seus programas de governo a partir do diagnóstico mostrado pelas reportagens

Milhões de telespectadores em todo o país acompanharam o programa Jornal Nacional, da Rede Globo, transmitido ao vivo de São Miguel das Missões na última segunda-feira, 31. A iniciativa faz parte do projeto Caravana do JN que está fazendo uma radiografia das cinco regiões do Brasil. O apresentador e editor-chefe do JN, William Bonner, em entrevista exclusiva, faz um balanço do primeiro programa e revela a impressão que leva da região Sul.

– Após a estréia do projeto Caravana do JN, que balanço você faz do programa realizado em São Miguel das Missões?

Bonner – Considero positiva a estréia, pois a ousadia do programa foi premiada com um produto que ofereceu aos brasileiros um retrato mais preciso da região Sul, mostrando as potencialidades e problemas. Queremos, através desse trabalho, pautar o caderninho dos candidatos, não só em nível federal, mas também estadual, revelando a verdadeira face de nosso país. Acredito que no momento em que os políticos se confrontarem com a realidade, passam a ter a obrigação moral de indicar caminhos para superar esses desafios.

– Como jornalista você conheceu diversos países. O que mais lhe chamou a atenção na região das Missões?

Bonner – Sem dúvida nenhuma, a riqueza do material histórico hoje protegido, o que nos enche de orgulho. Infelizmente, mesmo que o Brasil tenha uma história recente, seu acervo em muitas situações é mal preservado, ao contrário dos países europeus. Ao chegar às Missões fiquei impressionado com a beleza arquitetônica das Ruínas de São Miguel. Outro aspecto fundamental é que as pessoas passaram a cuidar desse patrimônio histórico, cujas marcas de vandalismo feitas em outras épocas ainda são visíveis. As Missões é uma região especial, onde o visitante poderá conhecer um importante fragmento da história do Brasil e das Américas.

– Geralmente os governantes desenvolvem as mesmas políticas públicas para regiões diferentes. De que forma esse diagnóstico vai ser importante para orientar os futuros governadores e o próximo presidente do país?

Bonner - Acredito que é justamente a exposição dessas peculiaridades entre as regiões que vai servir de parâmetro para a promoção de políticas públicas mais eficazes, visando superar esses problemas. Mesmo nos próprios estados existem necessidades diferentes em cada microrregião. Nós jornalistas estaremos evidenciando esses aspectos, mas cabe aos gestores públicos tomarem as decisões para encarar esse desafio.

– Qual a impressão que você leva da região Sul?

Bonner – O Sul é uma região belíssima de imensuráveis riquezas e potencialidades, mas vem enfrentando problemas circunstanciais principalmente na área da agricultura, nas indústrias do setor coureiro-calçadista e de máquinas e implementos. Mesmo assim, as reportagens exibidas durante o programa revelam que os sulistas já estão encontrando caminhos. Além disso, a região, em muitos aspectos, serve de modelo a outras partes do país, como, por exemplo, o elevado índice de alfabetização e de desenvolvimento humano, semelhante ao de muitos países europeus.

- A Caravana do JN será desenvolvida durante dois meses. Há previsão de um novo projeto para 2006?

Bonner – Em 2006 tivemos a Copa do Mundo e em breve haverá eleições. Esses dois eventos mais a Caravana do JN inviabilizam um novo projeto. O atual, por exemplo, começou a ser planejado em setembro de 2005 e a Copa do Mundo, há quatros anos. Na verdade, esperamos o pleno êxito da Caravana, que vai projetar os anseios e as reais necessidades da população brasileira, retratando suas dificuldades, assim como os modelos positivos dos diferentes “brasis” espalhados pelos mais singulares recantos do território nacional.